Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi.
(Kisah Para Rasul 1:8)
Manifestasi Roh Kudus yang spektakuler bukan hanya meyakinkan orang luar, tetapi juga meyakinkan orang Kristen Yahudi bahwa orang-orang non-Yahudi adalah anggota yang setara dalam jemaat (Kis 10, 11, 15). Petrus tampaknya percaya bahwa semua pemberitaan Kristen—bahkan yang tidak disertai tanda-tanda ajaib—berasal dari Alkitab dan oleh Roh Kudus. Perhatikan perkataannya:
Keselamatan itulah yang diselidiki dan diteliti oleh para nabi yang telah bernubuat tentang kasih karunia yang diuntukkan bagimu. Mereka menyelidiki saat dan keadaan yang dimaksud oleh Roh Kristus yang ada di dalam mereka, yaitu Roh yang sebelumnya memberikan kesaksian tentang penderitaan yang akan menimpa Kristus dan tentang kemuliaan yang menyusul sesudah itu. Kepada mereka telah dinyatakan bahwa mereka bukan melayani diri mereka sendiri, tetapi kamu, dalam hal-hal yang sekarang diberitakan kepadamu oleh mereka yang oleh Roh Kudus yang diutus dari surga telah menyampaikan Injil kepada kamu. Hal-hal itu ingin diketahui oleh malaikat-malaikat.
(1 Petrus 1:10–12)
Ikutilah alur pemikiran yang padat dalam paragraf ini. Para nabi tahu bahwa Roh Kristus yang ada di dalam mereka (yaitu Roh Kudus) sedang menunjuk kepada penderitaan dan kemuliaan Mesias yang akan datang. Mereka ingin tahu lebih banyak, begitu pula para malaikat, tetapi alih-alih memberikan rincian tambahan, Roh menyatakan kepada mereka bahwa nubuat itu bukan untuk kepentingan mereka sendiri, melainkan untuk para pembaca surat Petrus—yaitu “kamu” dalam ayat 12. Penderitaan dan kemuliaan Kristus yang dinubuatkan oleh para nabi adalah hal yang diberitakan oleh para pemberita Injil di abad pertama, “oleh Roh Kudus” yang diutus dari surga.
Para pembaca surat Petrus—umat Kristen yang tersebar di Asia Kecil—mungkin mendengar Injil dari salah satu rasul, atau bahkan dari Petrus sendiri pada hari Pentakosta, namun hal ini tidak pasti. Lebih mungkin bahwa deskripsi tentang pemberitaan Injil ini berlaku untuk semua pemberitaan Kristen, bukan hanya yang dilakukan oleh para rasul. Jika demikian, ini mengingatkan semua kita yang berkhotbah bahwa Roh Kuduslah yang memampukan kita untuk berkhotbah, dan bahwa pekerjaan-Nya adalah mengambil apa yang telah Dia ilhamkan dalam Alkitab dan menolong kita melihat Injil di dalamnya.
Doa:
Bapa, terima kasih karena telah menyediakan Roh-Mu bagi kami yang dipanggil untuk berbicara dalam Nama-Mu. Tanpa Dia, kami tidak sanggup melakukannya. Lindungilah aku dari dosa meremehkan pelayanan Roh Kudus di dalam dan melalui diriku ketika aku memberitakan firman-Mu. Amin.