Dalam satu sisi, semua hutang yang kita miliki kepada para pendengar kita bersumber dari kasih, namun saya membahas kasih secara terpisah karena kasih sangat penting dan begitu mudah untuk diabaikan.
“Janganlah kamu berhutang apa-apa kepada siapa pun juga, tetapi hendaklah kamu saling mengasihi; sebab barangsiapa mengasihi sesama manusia, ia sudah memenuhi hukum Taurat. Karena firman: ‘Jangan berzinah’, ‘Jangan membunuh’, ‘Jangan mencuri’, ‘Jangan mengingini’, dan firman lain mana pun juga, sudah tersimpul dalam firman ini, yaitu: ‘Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri!’ Kasih tidak berbuat jahat terhadap sesama manusia. Karena itu kasih adalah kegenapan hukum Taurat.”
(Roma 13:8–10)
Paulus mempraktikkan apa yang ia khotbahkan. Ia tahu bahwa kasih datang dengan roh yang lemah lembut, bukan dengan cambuk (1 Kor 4:21). Ia tahu pentingnya mengungkapkan kasih lewat kata-kata (1 Kor 16:24; 2 Kor 2:4), dan ia tidak ragu menyebut Allah sebagai saksinya (2 Kor 11:11). Surat 2 Korintus penuh dengan tanda-tanda betapa berkorban-nya kasih Paulus. Sebagai contoh, ia sangat berhati-hati agar tidak melukai hati nurani pendengarnya (4:2; 5:11). Atau secara positif, kasih mendorongnya hidup sedemikian rupa sehingga jemaat bisa bermegah atas dirinya (5:12). Ia bahkan rela menghabiskan segala miliknya — bahkan dirinya sendiri — demi mereka (12:15).
Daftar penderitaan Paulus menjadi bukti bahwa motivasinya bukan hanya melayani Allah, tetapi juga kasih kepada jemaat:
“Kami tidak memberi batu sandungan dalam hal apa pun, supaya pelayanan kami tidak dicela. Sebaliknya, dalam segala hal kami menunjukkan bahwa kami adalah hamba Allah: dalam banyak ketekunan; dalam penderitaan, kesesakan, dan kesukaran; dalam dera, penjara, dan kerusuhan; dalam kerja keras, berjaga-jaga, dan lapar; dalam kemurnian hati, pengertian, kesabaran, dan kebaikan hati; dalam Roh Kudus dan kasih yang tulus; dalam pemberitaan yang benar dan dalam kekuatan Allah; dengan senjata kebenaran di tangan kanan dan di tangan kiri; dalam kemuliaan dan kehinaan, dalam nama yang buruk dan nama yang baik; dianggap penipu, namun kami benar; tidak dikenal, namun kami dikenal; hampir mati, namun sungguh kami hidup; dihajar, namun tidak mati; berdukacita, namun senantiasa bersukacita; miskin, namun memperkaya banyak orang; tidak memiliki apa-apa, namun memiliki segala sesuatu.”
“Kami telah berbicara terus terang kepadamu, hai orang Korintus, dan hati kami terbuka lebar bagi kamu. Kasih kami tidak tertahan dari kamu, tetapi kasihmu tertahan dari kami. Maka, sebagai ganti yang wajar — aku berbicara seperti kepada anak-anakku — bukalah hatimu juga lebar-lebar.”
(2 Korintus 6:3–13)
Kesediaan Paulus untuk dihina dan dirugikan demi membangun orang lain benar-benar mencerminkan Kristus. Pelayanan Paulus adalah pelayanan berbentuk salib, di mana kematian bersama Kristus adalah rahasia untuk mengalami kuasa kebangkitan-Nya, sebagaimana terlihat juga dalam 2 Korintus 4:7–18 dan 13:4–10:
“Sebab sekalipun Ia telah disalibkan dalam kelemahan, Ia hidup oleh kuasa Allah. Demikian juga kami adalah lemah di dalam Dia, tetapi kami akan hidup bersama dengan Dia oleh kuasa Allah dalam hubungan kami dengan kamu.”
“Ujilah dirimu sendiri, apakah kamu tetap tegak di dalam iman. Selidikilah dirimu! Atau tidak sadarkah kamu bahwa Kristus Yesus ada di dalam kamu? Sebab jika tidak demikian, kamu tidak tahan uji. Tetapi aku harap, kamu tahu bahwa kami tidak gagal.
Sekarang kami berdoa kepada Allah, supaya kamu jangan berbuat yang jahat — bukan supaya kami kelihatan tahan uji, tetapi supaya kamu melakukan yang baik, sekalipun kami tampak gagal.
Sebab kami tidak dapat berbuat apa-apa melawan kebenaran, melainkan untuk kebenaran. Kami bersukacita, jika kami lemah dan kamu kuat. Dan inilah yang kami doakan, yaitu supaya kamu dipulihkan.
Sebab itu aku menulis hal-hal ini sementara aku tidak hadir, supaya apabila aku datang aku tidak perlu bertindak keras menurut kuasa yang diberikan Tuhan kepadaku untuk membangun dan bukan untuk meruntuhkan.”
(2 Korintus 13:4–10)
Kesediaan untuk dianggap gagal adalah hal yang sangat langka di antara para pengkhotbah. Namun justru itulah jalan salib, dan karena itu pula, itulah jalan menuju kuasa sejati. Mungkin terdengar mengejutkan, tetapi itulah juga jalan menuju sukacita.
Bapa, aku sungguh ingin menjadi seperti Yesus, tetapi aku tidak selalu sungguh-sungguh ingin menjadi seperti Yesus yang disalibkan. Mampukan aku oleh Roh-Mu untuk diserupakan dengan kematian-Nya, agar aku dapat mengalami hidup kebangkitan-Nya. Amin.