“Memang masih banyak tanda lain yang dibuat Yesus di depan mata murid-murid-Nya, yang tidak tercatat dalam kitab ini, tetapi semuanya itu telah dicatat, supaya kamu percaya, bahwa Yesuslah Mesias, Anak Allah, dan supaya kamu oleh imanmu memperoleh hidup dalam nama-Nya.”
(Yohanes 20:30–31)
Tujuan Kitab Suci
Rasul Paulus memperingatkan Timotius tentang masa-masa yang sukar, ketika bahkan sebagian dari dalam gereja akan mencintai diri sendiri, uang, dan kesenangan lebih dari Allah (2 Timotius 3:1–9). Orang-orang seperti ini adalah murid—artinya, mereka belajar—tetapi mereka tidak mampu sampai pada pengenalan akan kebenaran. Bahkan, mereka menentangnya. Resep apostolik bagi para pemimpin yang menghadapi situasi seperti ini sangat jelas. Timotius harus tetap berpegang pada apa yang telah ia pelajari karena ia mengenal orang-orang yang mengajarkannya (Lois, Eunike, dan Paulus), dan karena ia mengetahui kuasa Kitab Suci yang dapat membuat orang bijak untuk memperoleh keselamatan melalui Yesus Kristus.
Hidup para pemberita Injil akan selalu memperkuat atau merusak kebenaran yang mereka ajarkan. Para pengajar Timotius mengesahkan pesan mereka melalui kesediaan mereka untuk menderita demi Injil. Di samping pengesahan kontemporer atas pesan tersebut, ada juga otoritas Kitab Suci yang bersifat kekal. Pengalaman langsung Timotius akan kuasa pencerahan dari Kitab Suci bukanlah kebetulan. Sumber Kitab Suci menentukan sifatnya, dan sifatnya menentukan penggunaannya:
“Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran. Dengan demikian, tiap-tiap manusia kepunyaan Allah diperlengkapi untuk setiap perbuatan baik. Di hadapan Allah dan Kristus Yesus yang akan menghakimi orang yang hidup dan yang mati, aku berpesan dengan sungguh-sungguh kepadamu demi kedatangan-Nya dan demi kerajaan-Nya: Beritakanlah firman, siap sedialah baik atau tidak baik waktunya, nyatakanlah apa yang salah, tegorlah dan nasihatilah dengan segala kesabaran dan pengajaran.”
(2 Timotius 3:16–4:2)
Mengapa Allah bersusah payah untuk “mengilhamkan” firman-Nya? Paulus memberikan empat alasan:
- Untuk mengajar jemaat,
- Untuk menegur mereka yang menyimpang,
- Untuk memperbaiki mereka, dan
- Untuk melatih kita semua dalam kebenaran.
Tujuan jangka panjangnya adalah agar seluruh umat Allah diperlengkapi secara sempurna untuk setiap perbuatan baik. Tujuan akhir Allah—meskipun tidak disebutkan secara eksplisit dalam ayat ini—adalah agar Dia menerima kemuliaan ketika secara kolektif dan pribadi kita mencerminkan sifat-Nya kepada dunia dan kepada pemerintah serta penguasa di alam semesta (Efesus 3:10).
Hubungan antara hal ini dengan pemberitaan Injil sangat jelas dan eksplisit. Ketika Paulus mendorong Timotius untuk “beritakanlah firman”, perintah-perintah spesifik yang mengikutinya secara langsung berkaitan dengan tujuan-tujuan Kitab Suci diberikan oleh Allah. Timotius harus menegur, menasihati, menguatkan, dan mengajar dengan sabar. Kesesuaian antara tujuan pemberitaan dan tujuan penulisan Kitab Suci tidak bisa lebih jelas lagi tanpa mengulang kata-katanya secara persis—dan Paulus memang mengulang dua di antaranya.
Luangkan waktu sekarang untuk mengevaluasi tujuan-tujuan dari pemberitaan Anda berdasarkan standar ini.
Bapa, ampunilah aku ketika aku mencoba menggunakan Kitab Suci untuk tujuanku sendiri dalam berkhotbah, dan mengabaikan tujuan-Mu ketika Engkau mengilhamkannya. Tolonglah aku saat aku mempersiapkan khotbah agar tunduk sepenuhnya pada teks Alkitab: kepada isinya dan maksudnya, kebenarannya dan tujuannya. Amin.