“Sebab Aku ini mengetahui rancangan-rancangan apa yang ada pada-Ku mengenai kamu,” demikianlah firman TUHAN, “yaitu rancangan damai sejahtera dan bukan rancangan kecelakaan, untuk memberikan kepadamu hari depan yang penuh harapan.”
(Yeremia 29:11)
Kisah Para Rasul 13:1–3 mencatat salah satu contoh paling jelas dan menginspirasi tentang penempatan pelayanan dalam Perjanjian Baru:
“Pada waktu itu dalam jemaat di Antiokhia ada beberapa nabi dan pengajar, yaitu Barnabas dan Simeon yang disebut Niger, dan Lukius orang Kirene, dan Menahem yang diasuh bersama dengan raja wilayah Herodes, dan Saulus. Pada suatu hari ketika mereka sedang beribadah kepada Tuhan dan berpuasa, berkatalah Roh Kudus: ‘Khususkanlah Barnabas dan Saulus bagi-Ku untuk tugas yang telah Kutentukan bagi mereka.’ Maka berpuasalah dan berdoalah mereka, dan setelah meletakkan tangan ke atas kedua orang itu, mereka membiarkan keduanya pergi.”
Perhatikan siapa orang-orang ini: para pemimpin yang karunianya telah diakui oleh jemaat; mereka adalah nabi dan pengajar; bukan pelayan lepas atau “wirausahawan rohani”, melainkan bagian dari komunitas gereja di Antiokhia; berasal dari latar belakang budaya yang beragam, sebagaimana terlihat dari nama-nama mereka; dan mereka adalah orang-orang yang disiplin—berpuasa dan berdoa.
Saat mereka beribadah, mereka menerima perintah dari Roh Kudus untuk mengkhususkan dua dari mereka—Barnabas dan Saulus—untuk pekerjaan yang telah ditetapkan oleh-Nya. Ibadah mereka bukan hanya memuji Tuhan, tetapi juga mencakup mendengarkan Tuhan. Setelah mendengar firman ini, semua lima orang itu berpuasa dan berdoa lagi, menumpangkan tangan atas Barnabas dan Saulus, lalu mengutus mereka.
Teks ini tidak menyebutkan apakah mereka berpuasa dan berdoa untuk mencari konfirmasi atas perintah Roh Kudus, atau untuk mendedikasikan diri pada tugas masing-masing. Saya cenderung percaya yang terakhir, karena firman dari Roh Kudus dilaporkan tanpa adanya keraguan atau pertanyaan tentang keasliannya. Apa pun alasannya, hasilnya adalah ketaatan langsung dan tanpa syarat, baik dari mereka yang tinggal di Antiokhia maupun dari mereka yang diutus pergi. Penumpangan tangan tidak memberikan sesuatu yang belum ada, tetapi menegaskan kembali solidaritas antara gereja pengutus dan para misionaris.
Inilah gambaran dari sekelompok pemimpin yang beragam dan berbakat yang melayani dalam gereja yang mengakui pelayanan mereka. Mereka semua mendengar pesan yang sama dari Roh Kudus. Dua orang diutus ke tempat lain, sementara tiga orang tetap tinggal. Ini penting. Penempatan pelayanan tidak selalu berarti pindah tempat, sama seperti terbang melintasi laut tidak serta-merta menjadikan seseorang seorang misionaris. Allah memiliki alasan-Nya yang sempurna untuk mengutus sebagian orang dan menempatkan yang lain dekat rumah.
Perhatikan juga bahwa penempatan ini mencakup kerja sama antara manusia dan Allah. Kita berdoa, dan Allah menjawab. Kita taat, dan sebagai gereja kita mengutus. Allah dimuliakan, karena para pekerja-Nya ditempatkan di lokasi dan tugas yang secara unik telah Ia rancang bagi mereka, sesuai dengan pengetahuan dan hikmat-Nya yang sempurna.
Saya menikmati saat menyaksikan para mahasiswa menemukan “mutiara yang berharga” dan menjual segala sesuatu demi mengikuti Yesus ke mana pun Ia memimpin. Tetapi saya juga kadang kecewa saat melihat mahasiswa yang baru lulus mulai menetapkan batas-batas tentang apa yang menurut mereka pantas Tuhan minta dari mereka, atau di mana mereka bersedia melayani. Saya tidak menentang penggunaan akal sehat yang dikaruniakan Tuhan untuk menilai karunia, kekuatan, kelemahan, dan hasrat kita serta menjelajahi panggilan pelayanan. Saya bahkan tidak menentang penilaian realistis tentang kemampuan menghadapi iklim panas atau dingin, atau cuaca yang terus-menerus mendung. Namun menyedihkan bila seseorang membatasi lingkup pelayanannya hanya sejauh satu hari perjalanan dari rumah orang tuanya. Mungkin Allah merencanakan kesempatan yang jauh lebih besar bagi mereka.
Mempercayai Allah berarti lebih dari sekadar mempercayai-Nya atas keselamatan kekal kita. Itu berarti mempercayai-Nya dalam hidup kita setiap hari. Saya berharap sebagai pemimpin rohani, Anda menjadikan puasa dan doa bersama para pemimpin lainnya sebagai kebiasaan rutin, memohon agar Tuhan mengutus pemimpin-pemimpin yang telah terbukti dan diberi karunia dari tengah-tengah komunitas Anda, meskipun pengutusan itu membawa pengorbanan besar bagi persekutuan lokal yang Anda layani.
Doa:
Bapa, terima kasih karena mengenali kehendak-Mu atas di mana kami menggunakan karunia yang Engkau berikan bukanlah sesuatu yang harus kami lakukan sendiri. Tolong bawa ke dalam kehidupan kami orang-orang yang bisa kami ajak beribadah dan mendengarkan arahan-Mu bersama. Selaraskanlah telinga kami untuk mendengar suara-Mu yang lembut dan tenang, terlebih lagi saat Engkau berbicara melalui sesama kami. Amin.