Sungguh mengherankan jika kita berpikir bahwa manusia biasa dapat berbicara atas nama Allah semesta alam. Sepanjang sejarah, para legenda iman telah menolak panggilan untuk melayani sebagai penyambung lidah Allah kepada umat Allah. Di masa lalu dan masa kini, ada beban-beban yang tidak perlu yang harus kita pikul dalam panggilan dan tugas berkhotbah.
Beban diri sendiri. Musa adalah salah satu tokoh yang paling terkenal dalam Alkitab yang mempertanyakan panggilan Tuhan untuk berkhotbah-dalam hal ini, untuk berkomunikasi dengan Firaun untuk membebaskan bangsa Israel dari perbudakan. Musa menjawab Tuhan dalam Keluaran 3:11, “Siapakah aku ini, sehingga aku harus pergi kepada Firaun dan membawa orang Israel keluar dari Mesir?” Manusia secara alamiah menemukan kesalahan dalam diri mereka sendiri, dalam kemampuan yang diberikan Tuhan, dan bahkan dalam panggilan Tuhan. Kita dapat menghalangi jalan kita sendiri (membuat berbagai alasan seperti yang dilakukan Musa) dan mencoba menghalangi kehendak Allah dan menolak hak istimewa untuk dipakai oleh-Nya.
Jika kita jujur, kita akan meratapi kekurangan kita atau kita akan menyerah pada “abilititis,” yaitu ketergantungan yang berlebihan pada karunia-karunia yang dimiliki dan berpikir bahwa kita dapat berkhotbah secara efektif dengan kekuatan dan kompetensi pribadi. Edwin H. Byington mengenang seorang pengkhotbah yang pelayanannya dibatasi karena “karier orang itu telah dirusak oleh bakat-bakat alamiahnya yang luar biasa . . . Faktanya adalah bahwa abilititis, ketergantungan yang berlebihan pada kemampuan alamiah dan perkembangannya yang tidak normal, adalah penyakit homiletika yang umum dan berbahaya.” Hal ini sering kali menghasilkan para pengkhotbah yang malas, tidak efektif, dan tidak teliti.
Beban waktu. Menghentikan waktu adalah hal yang mustahil. Tetapi memutuskan bagaimana kita menggunakan dan menebus waktu itu dapat dikendalikan. Panggilan pendeta dan pengkhotbah menciptakan dua jenis respons terhadap manajemen waktu. Beberapa orang memanfaatkan dan menyalahgunakan kebebasan mereka dalam penggembalaan untuk menjadi malas. Namun, saya lebih memilih untuk memberikan para pendeta manfaat dari keraguan dan menyarankan bahwa banyak pendeta bergumul dengan ekstrem yang berlawanan yaitu menjadi pecandu kerja.
Apa yang dapat tersisihkan dari minggu kerja pastoral adalah ruang untuk persiapan khotbah. “Siapa yang memiliki waktu dua belas hingga lima belas jam per minggu untuk mempersiapkan khotbah hari Minggu?” beberapa orang mungkin bertanya. Kita dapat menjadi mangsa kemalasan atau gangguan atau mungkin menjadi terlalu berhubungan sampai-sampai waktu persiapan khotbah tersingkirkan. Bahkan waktu atau penyalahgunaan atau penerapan yang salah dapat menciptakan beban homiletika yang tidak semestinya. Kami merasakan kesibukan berkhotbah yang tiada henti seperti yang pernah dikatakan oleh Haddon Robinson, “Hari Minggu bergulir dengan keteraturan yang luar biasa-setiap tiga atau empat hari sekali!“
Beban perbandingan. Beberapa pendeta telah gemetar dan retak di bawah tekanan khotbah yang tiada henti. Menjiplak khotbah adalah sebuah epidemi di seluruh mimbar di seluruh dunia. Dalam budaya selebritas kita, para pendeta mengidolakan para pendeta “sukses” yang menjadi pemimpin konferensi khotbah dan menghasilkan buku-buku terlaris dengan kekuatan dan keteraturan yang luar biasa. Bisa jadi melumpuhkan untuk berpikir bahwa kita dapat atau harus menyampaikan khotbah yang memukau, inspiratif, menginsafkan, lucu, mudah dipahami, peka terhadap budaya, dan mudah diaplikasikan setiap minggunya. Namun, kami percaya pada kenyataan bahwa kami hanyalah pembawa pesan Tuhan. Seperti yang didorong oleh Alistair Begg, “Kita berkumpul bersama sebagai gereja bukan untuk menikmati kefasihan berkhotbah (atau untuk mengkritik kekurangannya), tetapi untuk mendengar dan memperhatikan Firman Tuhan. Kita datang untuk dinasihati, bukan untuk dihibur.”
Setiap generasi pengkhotbah telah menghadapi beban perbandingan yang tidak masuk akal tetapi sangat nyata ini, baik kita memberi label kepada para pengkhotbah yang sukses sebagai “raja atau ratu komunikasi” atau “pendeta selebriti” yang memiliki kepribadian mimbar yang lebih besar daripada kehidupan. Alih-alih bersyukur kepada Allah atas karunia-karunia-Nya yang baik dan menggunakannya sebaik mungkin, kita dengan mudah dikuasai oleh rasa cemburu, iri hati, kepahitan, atau bahkan kebencian kepada para gembala sidang yang tampaknya telah menerima “bagian ganda” yang tidak adil dari kebahagiaan komunikasi dan berkat Roh Kudus (2 Raja-raja 2:9).
Setiap beban diri, waktu, dan perbandingan ini dapat diinternalisasi oleh para pengkhotbah, dan dapat menyebabkan khotbah kita terasa seperti sebuah tugas yang berat, menindas, bahkan tanpa sukacita. Namun, ketika kita dengan sengaja berfokus pada sukacita yang besar dalam berkhotbah, dan ketika kita mengingat bahwa Allah telah memanggil kita untuk tugas ini dan memimpin kita melalui Roh Kudus, beban-beban ini dapat menghilang.
